Refleksje na temat Bigu: Ułżej ciało, oświetl ścieżkę, wzbogac praktykę

Uwolnij ciało, oświećć ścieżkę, wspomóż praktykę

- Refleksje nad Bigu autorstwa Mingdagda

 

(“Mingda” to tytuł honorowy dla Leo Chena, CEO firmy TVCMALL)

 

Wcześniej wziąłem udział w wycieczce studyjnej zorganizowanej przez grupę De Ren Xin. Pogłębiło to moje zrozumienie Czterech Nieograniczonych w Buddyżmie – „lubiać, ściąganie, radość z cudzej radości i spokój”. To doświadczenie doprowadziło do zmian, jakich oczekiwałem w swoim charakterze i zachowaniu. Gdy nadarzyła się okazja do wzięcia udziału w tym Bigu, skupiającym się na powstrzymywaniu się od pewnych pokarmów, idealnie zgadzało się to z moimi troskami o zdrowie i dostępnym czasem. Dlatego z entuzjazmem zapisałem się.

 

Bigu (unikanie zboża) to daościjska technika postu polegająca na unikaniu zboża, związana z dążeniem o przekroczenie życia lub nieśmiertelność. Ta praktyka ma szczególne znaczenie w kulturze chińskiej z powodu wierzeń w wypędzanie złych duchów zwanych „Trzy Trupy”, które miały mieszkać w ciele człowieka i donosić o jego grzechach niebu. Unikanie zboża ma różne interpretacje—może oznaczać powstrzymywanie się od określonych zboży, a w skrajnych przypadkach – nie spożywanie żadnego jedzenia. W tradycyjnej kulturze chińskiej zboże miały symboliczne znaczenie dla podtrzymywania życia, ale Bigu stało się odstepstwem od tej tradycji w kontekście filozofii daościjskiej.

 

Post nie był dla mnie czymś całkowicie obcym, ponieważ wcześniej miałem już takie doświadczenie. Jednak wcześniejsze doświadczenie nie było komfortowe; przez cały czas dominował dyskomfort, a po zakończeniu nie wróciłem do jedzenia w naukowo uzasadniony sposób. Mimo spadku wagi, odporność i wytrzymałość organizmu wydawały się zmniejszyć. Tym razem, pod kierunkiem De Ren Xin, cały proces postu był naukowo zaplanowany. W przeciwieństwie do wcześniejszego doświadczenia, czułem jedynie lekkie zmęczenie lub potrzebę sporadycznego odpoczynku między drugim a czwartym dniem.

 

Pod względem fizycznym po pośćciu straciłem około siedem do ośmiu kilogramów i czułem się znacznie lżejszy. Przed postem mówiłem z nieco podniesionym ciśnieniem, co było stałym niepokojem na skraju ścwiadomości. Dodatkowo moja jakość snu ucierpiała z powodu zapalenia zatok, co wpływało na moją energię dzienną. Jednak podczas postu przestałem przyjmować leki na te problemy i oba się znacznie poprawiły (mam nadzieję na trwałą poprawę po pośćciu).

 

Inną zauważalną zmianą była zwiększona giętkość i wytrzymałość fizyczna. Wcześniej podczas medytacji mogłem wygodnie się siedzieć tylko przez około pół godziny, często potrzebując jakiegoś wsparcia dla pleców. Teraz, po treningu medytacyjnym, mogę się siedzieć bez podpory przez ponad godzinę. Po medytacji czasem doświadczywam szczególnej jasności.

 

Skonsultowałem się z Nauczycielem Lao Fanem w sprawie medytacji, a on wspomniał, że codzienne życie zawodowe często męci myśli zwykłych ludzi, co utrudnia określenie kierunku. Medytacja pomaga uspokoić i uporządkować myśli, co prowadzi do jaśszego myślenia i większej dokładności w rozwiązywaniu problemów—pierwsze wyjaśnienie „osiągnięcia jasności”.

 

Podczas Bigu Nauczyciel Lao Fan dzielił się praktyczną wiedzą związaną z naszym codziennym życiem, pogłębiając nasze zrozumienie. Niektóre spostrzeżenia były szczególnie oświetlające:

1. Post to jak niemalowa operacja zdrowotna, odmłodzenie organów i ponowne uruchomienie odporności, mająca też aspekt mędrości, resetująca mędrość i przywracająca harmonię z naturą, chociaż dla każdego jest inna.

2. W pielęgnacji zdrowia najważniejsze jest uspokojenie umysłu i odżywianie ducha („zanieczysty ogień” wewnątrz to często korzeń wielu problemów); ruch i odpoczynek są nierozłączne.

3. Leczenie jedzeniem jest lepsze niż leki; odżywanie jedzeniem jest lepsze, a odżywanie energią jeszcze lepsze.

4. W pielęgnacji zdrowia leczenie medyczne odpowiada za nie więcej niż 8%; większe znaczenie mają genetyka, nawyki, usposobienie i charakter.

5. Fortunę rodzińną trzymaj w sekrecie, wady rodziny – w rodzinie, sprawy rodzinne nie wypowiadaj głośno i nie wierz łatwo plotkom.

6. Pesymiści mają zawsze rację, optymiści osiągają sukces.

7. Przekształć wszystkie zewnętrzne okoliczności w czynniki wewnętrzne; przekształcać obecne okoliczności sposobem zewnętrznym.

8. Zrozumieć wszystkie zasady przez bezsłowne.

 

Te dzielone spostrzeżenia skorygowały i podniosły moje wcześniejsze zrozumienie i oświetliły przyszły kierunek. Jak mówi powiedzenie, „Nauczyciel otwiera drzwi, ale rozwój zależy od ucznia”. Doświadczenie jednego postu jest ograniczone, to, czego nauczyciel może nauczyć, też jest ograniczone, i to, co można zrozumieć, też jest ograniczone. Jednak dla tych, co szczerze szukają, jeśli uda im się znaleźć „drzwi” przez takie doświadczenia, wpływ na przyszłość jest niepomierzalny. Jak się często mówi w buddyżmie: zagłębianie się w pismach czyni mędrość ogromną.

 

Serce wypełnia mi wdzięczność za uczestnictwo w tym doświadczeniu pośniowym. Dziękuję Nauczycielowi Lao Fanowi, towarzyszom z De Ren Xin, współuczestnikom, przyjaciołom i rodzinie za ich wsparcie. Dzięki waszemu wsparciu mogłem odnieść te korzyści i się rozwinąć. Mam nadzieję, że więcej ludzi może przeżyć podobne podróże, prowadząc swoje ciała i umysły ku piękniejszej i jaśniejszej przyszłości!