العهد العظيم يلمع كمصباح، ورحلة العهود لا تنتهي أبدًا

البداية: التغلب على جميع العقبات للانطلاق إلى جبل جيوهوا

 

في فترة عيد إر يوي إر لونغ تاي تو (اليوم الذي يرفع فيه التنين رأسه حسب التقويم القمري)، شرعت مرة أخرى في رحلة حج خماسية الأيام إلى جبل جيوهوا، استجابةً لنداء القدر.

 

عند اتخاذ قرار المشاركة في فعاليات هذا العام، ترددت كالمعتاد، مثقلًا بالقلق والشكوك. ولم أتخذ قراري النهائي إلا في عيد الربيع، تحت تأثير قوى داخلية وخارجية. وبالنظر إلى تجاربي السابقة في اتخاذ القرارات المصيرية، يجب أن أعترف أنني غالبًا ما عانيت من التعلق والتشتت، ولم أستطع رؤية الطريق الصحيح بوضوح. مما أدى إلى اتخاذ قرارات خاطئة، وانجرفت تدريجيًا نحو الوسطية والفوضى والارتباك.

 

النظر إلى الوراء: التحوّل غير المعلن

 

بالعودة إلى رحلاتي السابقة إلى جبل جيوهوا خلال العامين الماضيين، تظل الذكريات حية وواضحة. في البداية، كانت ذهني مشغولًا بفكرة الرحلة الشاقة، والنفقات الكبيرة، والألم الجسدي، والإيواء البسيط. ولكن بعد التأمل الهادئ في التغيرات التي حدثت لي، ولعائلتي، ولعملائي بعد كل حج، اضطررت للإقرار بأن كل زيارة إلى جبل جيوهوا جلبت تحولات داخلية خفية ولكن عميقة — تحولات حقيقية بلا شك وإيجابية بشكل كبير. أصبحت علاقاتي الأسرية أكثر انسجامًا، وانخفض السلبية داخل الشركة، وظهر خلال العامين الماضيين المزيد من المحسنين في حياتي.

 

كل عودة من جبل جيوهوا كانت تعني خسارة وربحًا معًا. والمفتاح كان أن ما فقدته كانت أشياء أردت التخلص منها منذ زمن، أما ما اكتسبته فكانت كنوزًا جوهرية ومحفزة للتغيير في الحياة.

 

أن أتمكن من زيارة جبل جيوهوا ثلاث مرات هو بلا شك دليل على ارتباطي الكارمي العميق بهذا المكان المقدس. وأنا ممتن لبركات جبل جيوهوا وحماية بوذا كيتيسغاربها الرحيمة. فهدايته لا تساعدني فقط على إذابة عقباتي الكارمية، بل يمنحني باستمرار قوة العهد العظيم، ويعزز عزيمتي على التقدم في طريق التزكية.

 

الرحلة الأولى: التخلي، وذوبان الكارما، وممارسة الرحمة والسخاء

 

الكلمات المفتاحية: التخلي، الرحمة، عقلية العطاء

 

منحتني رحلتي الأولى إلى جبل جيوهوا فهمًا جديدًا للتخلي. في أسبوع واحد فقط، أديت سجودًا أكثر مما فعلت في حياتي بأكملها. واتباعًا للمجموعة، صعدت من قاعدة الجبل إلى قمته، أخطو ثلاث خطوات و أسجد في كل مرة. وكل خطوة عمقت شعوري بالسلام الداخلي والقوة. في الساعات المبكرة من الصباح، حوالي الساعة الثانية أو الثالثة، شاركت في الطقوس البوذية مع الرهبان. وعلى الرغم من الإرهاق الجسدي، إلا أن عقلي أصبح أكثر وضوحًا.

 

 

في بداية رحلة الخطوة الثلاث والسجدة، كانت ركبتي تؤلمني، وعقلي مضطربًا، وسهل تشتيتي. ولكن مع استمراري في السجود، بدأت أفكاري تهدأ تدريجيًا. كان الأمر كما لو أن العالم بأكمله قد تلاشى، وظللت أنا والطريق أمامي فقط، مع صلواتي الصادقة من القلب — آملًا في تلقي بركات بوذا كيتيسغاربها. من الاستسلام الجسدي إلى التحرر الروحي، عشت فعلاً حالة من الانسجام بين الجسد والروح.

 

طوال رحلة الحج، قام معلمي وزملائي الممارسين مرارًا وتكرارًا بأعمال العطاء — العطاء للرهبان، وتوفير الطعام، والتبرعات، وتقديم الحسنات لجميع الكائنات الحية. ومن خلال تعاليم المعلم والمحافل الدينية، أدركت أن الرحمة التي يعلمها البوذا تختلف كثيرًا عن مفهوم الرحمة الذي نفهمه عادة.

 

تغيرت أيضًا نظرتي للثروة من خلال هذه التبرعات. في البداية، كنت أعطي بدافع الالتزام، وأتبع الجماعة. ثم بدأت أتنافس في العطاء، وأحيانًا أعطي بتردد. تدريجيًا، انتقلت إلى العطاء بسهولة، ثم بالفرح. وتوسعت وارتفعت عقلية العطاء من خلال ممارسة السخاء المستمرة.

 

من خلال هذا الحج، بدأت أفهم تدريجيًا: أن العطاء ليس خسارة، بل تحرر وتحول. فقط من خلال العطاء يمكننا خلق مساحة لما نحتاجه حقًا. وفقط من خلال ممارسة السخاء المستمرة يمكننا التطور من الكمية إلى الجودة، مما يمكننا من احتضان بركات أكبر. أما الهموم الدنيوية المتعلقة بالشهرة والثروة التي كانت تشغلني من قبل، فقد بدت تافهة الآن في الجو الروحي لجبل جيوهوا.

 

علمتني هذه التجربة درسًا عميقًا: أن الحكمة الحقيقية لا تقاس بما نمتلكه، بل بما نستطيع التخلي عنه. ساعدني جبل جيوهوا على التحرر من قيود العقل، وجعلني أجد السلام والحكمة والقوة من خلال الرحمة وعقلية العطاء.

 

الرحلة الثانية: دمج العمل والزن، وقوة الإيمان

 

الكلمات المفتاحية: العمل والزن، الإيمان، الثقة الثقافية

 

في رحلتي الثانية إلى جبل جيوهوا، منحني معلمي عبارة عابرة مكوّنة من أربع كلمات — "العمل والزن". أصبحت هذه الكلمات نورًا يهديني، ويضيء طريقي المستقبلي.

 

بعد أن كنت في مجال الأعمال لمدة قاربت العقدين، أدركت أن مبادئ العمل تشكل أساس رجل الأعمال، بينما عقلية الزن هي مصدر السعادة الحقيقية. فالتجارة والممارسة الروحية ليستا قوتين متعارضتين، بل مكملتين لبعضهما — "العمل يدعم الطريق، والطريق يعزز العمل". دمج الزن في العمل سمح لي بالحفاظ على وضوح الذهن والهدوء وسط المنافسة الشرسة في السوق، واتخاذ القرارات وبناء الشراكات برحمة وحكمة.

 

عندما رأيت تماثيل البوذا والبوذايساتفا الشامخة والجليلة والمنيرة على جبل جيوهوا، تأثرت بعمق. هذه التماثيل ليست مجرد تحف فنية — بل رموز عميقة للإيمان الصيني. وقد صمدت آلاف السنين، شاهدة على عدد لا يحصى من الصلوات والعهود. في تلك اللحظة، أدركت بوضوح جديد: أن للشعب الصيني إيمانًا. هذا الإيمان عميق ودائم، ولا يقل أهمية عن إيمان أي حضارة أخرى في العالم.

 

هذا الإدراك كسر تصوراتي السابقة. في الماضي، وبعد زيارة عشرات الكاتدرائيات الغربية — معجبًا ب grandeurها و splendorها وتفاني الأجيال فيها — ظننت ذات مرة أن الإيمان أقوى في الغرب. ولكن عندما وقفت أمام هذه التماثيل البوذية، فهمت أن تراثنا الروحي الخاص قوي بنفس القدر، إن لم يكن أكثر.

 

الرحلة الثالثة: الاستسلام التام وتحقيق العهد العظيم

 

الكلمات المفتاحية: العهد العظيم، اليقين، تحقق الرغبات

 

هذه المرة، عشت مستوى أعمق من الاستسلام — التخلي عن الكبرياء، والشكوى، والألم الداخلي. فقط بالتخلي استطعت خلق مساحة في قلبي للتواصل مع عهد بوذا كيتيسغاربها العظيم، الذي بدوره حقق عهدي أنا. لم يعد عهدي مجرد فكرة مجردة؛ بل أصبح واضحًا ومحددًا، كمنارة ترشد مستقبلي.

 

 

كان هذا الحج الثالث الأكثر اكتمالاً وإشباعًا. زرت ما يقرب من جميع المعابد الشهيرة في جبل جيوهوا، وأديت مئات السجود، وبشكل مذهل، تحققت كل رغبة صغيرة طلبتها بسرعة، وكأنها باركها البوذا والبوذايساتفا مباشرة. بدا كل شيء منسقًا بشكل مثالي، مما سمح لي بتجربة شعور غير مسبوق بتحقيق جميع الرغبات، والوفرة الروحية العميقة، والامتنان العميق.

 

 

شعرت فعلاً أنه عندما لا تكون تطلعاتنا مبنية على المصلحة الذاتية — عندما نتصرف بلا أنانية وبلا تعلق — فإن الكون يتعاون لمساعدتنا.

 

الامتنان والمضي قدمًا

 

أنا ممتن جدًا لجبل جيوهوا، وبوذا كيتيسغاربها، ولجميع المحسنين الذين دعموا رحلاتي الثلاث للحج.

 

لقد عززت هذه الرحلات عهدي العظيم، وعمقت فهمي للقوة الخفية للإيمان. من خلال العهد العظيم لبوذا كيتيسغاربها — "إذا لم تخلُ الجحيم، فأنا أقسم ألا أنال النِّرْفَان" — فهمت أخيرًا المعنى الحقيقي لرحلة العهود التي لا تنتهي.

 

الممارسة الروحية الحقيقية ليست مجرد حج — بل تكمن في التطبيق المستمر للإيمان في الحياة اليومية، حتى نهاية وجودنا، حيث لا تتوقف قوة عهودنا أبدًا.

 

ليو، 6 مارس 2025، شنتشن