O Grande Voto Brilha Como uma Lâmpada, e a Jornada dos Votos Nunca Termina

O Início: Superando Todos os Obstáculos para Partir para o Monte Jiuhua

 

Durante o tempo de Er Yue Er Long Tai Tou (o dia em que o dragão levanta sua cabeça no calendário lunar), mais uma vez embarquei em uma peregrinação de cinco dias ao Monte Jiuhua, seguindo o chamado do destino.

 

Ao decidir se participaria do evento deste ano, hesitei como sempre, sobrecarregado por preocupações e incertezas. Só foi até o Ano Novo Chinês, sob a influência de forças internas e externas, que finalmente tomei uma decisão. Refletindo sobre minhas experiências passadas de tomada de decisão em questões críticas, devo admitir que muitas vezes lutei com apegos e distrações, incapaz de ver claramente o caminho correto. Isso me levou a fazer escolhas equivocadas, gradualmente mergulhando na mediocridade, desordem e confusão.

 

Olhando para Trás: A Transformação Não Dita

 

Pensando nas minhas viagens anteriores ao Monte Jiuhua nos últimos dois anos, as memórias permanecem vívidas. Inicialmente, minha mente estava ocupada com pensamentos sobre a jornada árdua, as despesas consideráveis, a dor física e o alojamento simples. No entanto, refletindo silenciosamente sobre as mudanças que ocorreram em mim, minha família e meu negócio após cada peregrinação, tive que reconhecer que cada visita ao Monte Jiuhua trouxe transformações internas sutis, mas profundas - que eram indubitavelmente reais e overwhelmingly positivas. Meus relacionamentos familiares tornaram-se mais harmoniosos, a negatividade dentro da empresa diminuiu e, nos últimos dois anos, mais benfeitores apareceram em minha vida.

 

Cada retorno do Monte Jiuhua significava tanto uma perda quanto um ganho. A principal percepção era que o que perdi eram coisas que há muito queria largar, enquanto o que ganhei foram verdadeiros tesouros essenciais que mudam a vida.

 

Poder visitar o Monte Jiuhua três vezes é sem dúvida um testemunho da minha profunda conexão kármica com este lugar sagrado. Sou grato pelas bênçãos do Monte Jiuhua e pela proteção compassiva do Bodhisattva Kṣitigarbha. Sua orientação não apenas me ajuda a dissolver meus obstáculos kármicos, mas também me concede continuamente o poder do Grande Voto, fortalecendo minha resolução de progredir no caminho da cultivação.

 

A Primeira Jornada: Deixar Ir, Dissolução Kármica e a Prática da Compaixão e Generosidade

 

Palavras-chave: Deixar Ir, Compaixão, A Mente do Dar

 

Minha primeira jornada ao Monte Jiuhua me deu uma nova compreensão sobre deixar ir. Em apenas uma semana, realizei mais prostações do que em toda a minha vida. Seguindo o grupo, subi do pé da montanha até o pico, dando três passos e me curvando a cada vez. Cada passo aprofundava meu senso de paz interior e força. Nas primeiras horas da manhã, por volta das duas ou três da madrugada, participei de rituais budistas junto aos monges. Embora fisicamente exausto, minha mente tornou-se cada vez mais clara.

 

 

No início da jornada de três passos e uma reverência, meus joelhos doíam, minha mente estava inquieta e eu me distraía facilmente. Mas à medida que continuava me curvando, meus pensamentos gradualmente se acalmaram. Foi como se todo o mundo tivesse desaparecido, deixando apenas eu e o caminho abaixo de mim, junto com as orações sinceras em meu coração - esperando receber as bênçãos do Bodhisattva Kṣitigarbha. Da rendição física à liberação espiritual, realmente experimentei um estado de corpo e mente em harmonia.

 

Durante a peregrinação, nosso professor e outros praticantes repetiram atos de oferta - oferendas aos monges, fornecimento de alimentos, doações e dedicação de méritos a todos os seres sencientes. Através dos ensinamentos do professor e das assembleias do Dharma, percebi que a compaixão ensinada por Buda difere significativamente do que comumente entendemos como compaixão.

 

Minha percepção de riqueza também se transformou através dessas ofertas. Inicialmente, eu dava por obrigação, seguindo a multidão. Então, me vi competindo em dar, às vezes dando relutantemente. Gradualmente, transitei para oferecer com facilidade e eventualmente com alegria. A mente do dar foi amplificada e elevada através de atos contínuos de generosidade.

 

Através desta peregrinação, gradualmente entendi: dar não é perder, mas ser libertado e transformado. Apenas dando podemos fazer espaço para o que é realmente necessário. Apenas através de atos contínuos de generosidade podemos evoluir da quantidade para a qualidade, nos permitindo segurar bênçãos ainda maiores. As preocupações mundanas sobre fama e fortuna que antes me ocupavam agora pareciam insignificantes na atmosfera espiritual do Monte Jiuhua.

 

Esta experiência me ensinou profundamente que a verdadeira sabedoria não é medida por quanto possuímos, mas por quanto podemos deixar ir. O Monte Jiuhua me ajudou a me libertar das amarras mentais, permitindo-me encontrar paz, sabedoria e força através da compaixão e da mente do dar.

 

A Segunda Jornada: A Integração de Negócios e Zen, e o Poder da Fé

 

Palavras-chave: Negócios e Zen, Fé, Confiança Cultural

 

Na minha segunda viagem ao Monte Jiuhua, meu professor me presenteou casualmente com quatro palavras - Negócios e Zen. Essas palavras se tornaram uma luz guia, iluminando meu caminho futuro.

 

Tendo estado nos negócios por quase duas décadas, percebi que os princípios comerciais formam a base de um empreendedor, enquanto a mentalidade Zen é a fonte da verdadeira felicidade. Comércio e prática espiritual não são forças opostas; pelo contrário, complementam-se - Negócios sustentam o Caminho, e o Caminho aprimora os negócios. Integrar o Zen nos negócios me permite permanecer claro e composto em meio à feroz competição de mercado, tomando decisões e estabelecendo parcerias com compaixão e sabedoria.

 

Quando contemplei as estátuas imponentes, solenes e magnificamente radiantes dos Budas e Bodhisattvas no Monte Jiuhua, fiquei profundamente comovido. Essas estátuas não são apenas obras-primas artísticas - são símbolos profundos da fé chinesa. Elas estão de pé há milênios, testemunhando incontáveis preces e votos. Naquele momento, percebi com nova clareza: O povo chinês tem fé. Esta fé é profunda e duradoura, não menos significativa do que a de qualquer outra civilização no mundo.

 

Esta percepção destruiu minhas concepções anteriores. No passado, após visitar dezenas de catedrais ocidentais - admirando sua grandeza, esplendor e as gerações de dedicação nelas investidas - eu pensava que a fé era mais forte no Ocidente. No entanto, diante dessas estátuas budistas, entendi que nosso próprio patrimônio espiritual é igualmente, se não mais, poderoso.

 

A Terceira Jornada: Rendição Completa e o Cumprimento do Grande Voto

 

Palavras-chave: O Grande Voto, Convicção, Manifestação de Desejos

 

Desta vez, experimentei um nível ainda mais profundo de rendição - deixando ir a arrogância, ressentimentos e sofrimento interior. Apenas deixando ir pude fazer espaço em meu coração para me conectar com o Grande Voto do Bodhisattva Kṣitigarbha, que, por sua vez, cumpriu meu próprio voto. Meu voto não era mais uma ideia abstrata; tornou-se claro e concreto, como um farol guiando meu futuro.

 

 

Esta terceira peregrinação foi a mais completa e gratificante. Visitei quase todos os templos famosos do Monte Jiuhua, realizei centenas de prostações e, surpreendentemente, cada pequeno desejo que fiz foi rapidamente realizado, como se diretamente abençoado pelos Budas e Bodhisattvas. Tudo parecia perfeitamente arranjado, permitindo-me experimentar um senso sem precedentes de todos os desejos realizados, abundância espiritual profunda e profunda gratidão.

 

 

Realmente senti que quando nossas aspirações não estão enraizadas no interesse próprio - quando agimos com desapego e sem egoísmo - o universo conspira para nos ajudar.

 

Gratidão e Seguir em Frente

 

Sou profundamente grato ao Monte Jiuhua, ao Bodhisattva Kṣitigarbha e a todos os benfeitores que apoiaram minhas três peregrinações.

 

Essas jornadas fortaleceram meu Grande Voto e aprofundaram minha compreensão do poder invisível da fé. No grande voto do Bodhisattva Kṣitigarbha - Se os infernos não estiverem vazios, eu juro não atingir a Budeidade - compreendi o verdadeiro significado da jornada interminável dos votos.

 

A verdadeira prática espiritual não se trata apenas de peregrinações - reside na aplicação contínua da fé na vida diária, até o fim de nossa existência, onde o poder de nossos votos nunca cessa.

 

Leo, 6 de março de 2025, Shenzhen