—Zum dritten Mal eine spirituelle Reise zum Berg Jiuhua
Während der Zeit von Er Yue Er Long Tai Tou (der Tag, an dem der Drache seinen Kopf im Mondkalender erhebt), machte ich mich erneut auf eine fünftägige Pilgerreise zum Berg Jiuhua, dem Ruf des Schicksals folgend.
Als ich entscheiden musste, ob ich an der diesjährigen Veranstaltung teilnehmen sollte, zögerte ich wie üblich, beschwert von Bedenken und Ungewissheiten. Erst zum Chinesischen Neujahr, unter dem Einfluss innerer und äußerer Kräfte, fasste ich endlich einen Entschluss. Beim Nachdenken über meine vergangenen Entscheidungserfahrungen in kritischen Angelegenheiten muss ich zugeben, dass ich oft mit Anhaftungen und Ablenkungen zu kämpfen hatte und den richtigen Weg nicht klar sehen konnte. Dies führte dazu, dass ich fehlgeleitete Entscheidungen traf und allmählich in Mittelmäßigkeit, Unordnung und Verwirrung abdriftete.
Wenn ich an meine vorherigen Reisen zum Berg Jiuhua in den letzten zwei Jahren zurückdenke, bleiben die Erinnerungen lebendig. Zunächst war mein Geist von Gedanken an die beschwerliche Reise, die erheblichen Ausgaben, die körperlichen Schmerzen und die einfache Unterkunft erfüllt. Doch bei ruhiger Betrachtung der Veränderungen, die in mir selbst, meiner Familie und meinem Unternehmen nach jeder Pilgerreise auftraten, musste ich anerkennen, dass jeder Besuch am Berg Jiuhua subtile, aber tiefgreifende innere Transformationen mit sich brachte – solche, die unbestreitbar real und überwältigend positiv waren. Meine Familienbeziehungen wurden harmonischer, Negativität im Unternehmen nahm ab und in den letzten zwei Jahren sind mehr Wohltäter in meinem Leben erschienen.
Jede Rückkehr vom Berg Jiuhua bedeutete sowohl einen Verlust als auch einen Gewinn. Die Schlüsselserkenntnis war, dass ich das verlor, was ich schon lange loslassen wollte, während ich wahrhaft wesentliche, lebensverändernde Schätze gewann.
Dreimal den Berg Jiuhua besuchen zu können, ist zweifellos ein Zeugnis meiner tiefen karmischen Verbindung zu diesem heiligen Ort. Ich bin dankbar für die Segnungen des Berges Jiuhua und den mitfühlenden Schutz des Bodhisattva Kṣitigarbha. Seine Führung hilft mir nicht nur, meine karmischen Hindernisse aufzulösen, sondern gewährt mir kontinuierlich die Kraft des Großen Gelübdes und stärkt meine Entschlossenheit, auf dem Weg der Kultivierung voranzuschreiten.
Meine erste Reise zum Berg Jiuhua gab mir ein neues Verständnis des Loslassens. In nur einer Woche führte ich mehr Verbeugungen durch als in meinem ganzen Leben. Der Gruppe folgend, stieg ich vom Fuß des Berges bis zum Gipfel auf, wobei ich bei jedem dritten Schritt eine Verbeugung machte. Jeder Schritt vertiefte mein Gefühl inneren Friedens und innerer Stärke. In den frühen Morgenstunden, um zwei oder drei Uhr, nahm ich an buddhistischen Ritualen neben den Mönchen teil. Obwohl körperlich erschöpft, wurde mein Geist zunehmend klarer.
Zu Beginn der Drei-Schritte-eine-Verbeugung-Reise schmerzten meine Knie, mein Geist war unruhig und ich war leicht ablenkbar. Doch als ich weiter Verbeugungen machte, beruhigten sich meine Gedanken allmählich. Es fühlte sich an, als wäre die ganze Welt verblasst und nur ich selbst, der Weg unter mir und die aufrichtigen Gebete in meinem Herzen blieben – mit der Hoffnung, die Segnungen des Bodhisattva Kṣitigarbha zu erhalten. Von körperlicher Hingabe zur geistigen Befreiung erlebte ich wahrhaft einen Zustand von Körper und Geist in Harmonie.
Während der Pilgerreise führten unser Lehrer und Mitpraktizierende wiederholt Opferhandlungen durch – Opfer für Mönche, Bereitstellung von Nahrung, Spenden und Widmung von Verdiensten für alle fühlenden Wesen. Durch die Lehren des Lehrers und die Dharma-Versammlungen erkannte ich, dass das Mitgefühl, das der Buddha lehrte, sich erheblich von dem unterscheidet, was wir gemeinhin als Mitgefühl verstehen.
Meine Wahrnehmung von Reichtum veränderte sich durch diese Opfer. Zunächst gab ich aus Verpflichtung, indem ich der Menge folgte. Dann fand ich mich dabei, im Geben zu wetteifern und manchmal widerwillig zu geben. Allmählich ging ich dazu über, mit Leichtigkeit zu geben und schließlich mit Freude. Der Geist des Gebens wurde durch kontinuierliche Akte der Großzügigkeit verstärkt und erhöht.
Durch diese Pilgerreise verstand ich nach und nach: Geben bedeutet nicht zu verlieren, sondern befreit und transformiert zu werden. Nur durch Geben können wir Raum für das Wesentliche schaffen. Nur durch kontinuierliche Akte der Großzügigkeit können wir uns von Quantität zu Qualität entwickeln und uns befähigen, noch größere Segnungen zu empfangen. Die weltlichen Sorgen um Ruhm und Vermögen, die mich einst beschäftigten, erschienen nun in der spirituellen Atmosphäre des Berges Jiuhua bedeutungslos.
Diese Erfahrung lehrte mich eindringlich, dass wahre Weisheit nicht daran gemessen wird, wie viel wir besitzen, sondern wie viel wir loslassen können. Der Berg Jiuhua half mir, mich von geistigen Fesseln zu befreien und Frieden, Weisheit und Stärke durch Mitgefühl und den Geist des Gebens zu finden.
Auf meiner zweiten Reise zum Berg Jiuhua schenkte mir mein Lehrer beiläufig vier Worte – Geschäft und Zen. Diese Worte wurden zu einem Leuchtfeuer, das meinen zukünftigen Weg erhellte.
Nach fast zwei Jahrzehnten im Geschäftsleben erkannte ich, dass Geschäftsprinzipien das Fundament eines Unternehmers bilden, während eine Zen-Geisteshaltung die Quelle wahren Glücks ist. Handel und spirituelle Praxis sind keine gegensätzlichen Kräfte, sondern ergänzen einander – Geschäft erhält den Weg, und der Weg verbessert das Geschäft. Die Integration von Zen in das Geschäft ermöglicht es mir, inmitten des harten Marktwettbewerbs klar und besonnen zu bleiben und Entscheidungen und Partnerschaften mit Mitgefühl und Weisheit zu treffen.
Als ich die ragenden, würdevollen und majestätisch strahlenden Statuen der Buddhas und Bodhisattvas auf dem Berg Jiuhua erblickte, war ich tief bewegt. Diese Statuen sind nicht nur künstlerische Meisterwerke – sie sind tiefgründige Symbole des chinesischen Glaubens. Sie haben Jahrtausende überdauert und Zeugnis von unzähligen Gebeten und Gelübden abgelegt. In diesem Moment wurde mir mit neu gewonnener Klarheit bewusst: Das chinesische Volk hat Glauben. Dieser Glaube ist tief und beständig, nicht weniger bedeutsam als der jeder anderen Zivilisation der Welt.
Diese Erkenntnis zerschellte meine bisherigen Wahrnehmungen. In der Vergangenheit hatte ich nach Besuchen Dutzender westlicher Kathedralen – und bewundernd deren Größe, Pracht und die Generationen der Hingabe – einst gedacht, der Glaube sei im Westen stärker. Doch vor diesen buddhistischen Statuen verstand ich, dass unser eigenes spirituelles Erbe gleich stark, wenn nicht sogar stärker ist.
Diesmal erlebte ich eine noch tiefere Ebene der Hingabe – Loslassen von Arroganz, Groll und innerem Leiden. Nur durch Loslassen konnte ich Raum in meinem Herzen schaffen, um mich mit dem Großen Gelübde des Bodhisattva Kṣitigarbha zu verbinden, das wiederum mein eigenes erfüllte. Mein Gelübde war nicht länger eine abstrakte Idee; es wurde klar und konkret, wie ein Leuchtturm, der meine Zukunft leitet.
Diese dritte Pilgerreise war die vollständigste und erfüllendste. Ich besuchte fast alle berühmten Tempel des Berges Jiuhua, führte Hunderte von Verbeugungen durch und erstaunlicherweise wurde jeder kleine Wunsch, den ich hegte, schnell erfüllt, als würde ich direkt von den Buddhas und Bodhisattvas gesegnet. Alles schien perfekt arrangiert und ließ mich ein beispielloses Gefühl der Wunscherfüllung, tiefer spiritueller Fülle und tiefem Dank erleben.
Ich spürte wahrhaft, dass wenn unsere Bestrebungen nicht in Eigeninteresse verwurzelt sind – wenn wir selbstlos und ohne Anhaftung handeln – das Universum uns zu unterstützen scheint.
Ich bin zutiefst dankbar für den Berg Jiuhua, für Bodhisattva Kṣitigarbha und für alle Wohltäter, die meine drei Pilgerreisen unterstützt haben.
Diese Reisen haben mein Großes Gelübde gestärkt und mein Verständnis der unsichtbaren Kraft des Glaubens vertieft. Im Großen Gelübde des Bodhisattva Kṣitigarbha – Wenn die Höllen nicht leer sind, gelobe ich, keine Buddhaschaft zu erlangen – habe ich die wahre Bedeutung der endlosen Reise der Gelübde erfasst.
Wahre spirituelle Praxis besteht nicht nur aus Pilgerreisen – sie liegt in der kontinuierlichen Anwendung des Glaubens im täglichen Leben, bis zum Ende unserer Existenz, wo die Kraft unserer Gelübde niemals aufhört.
Leo, 6. März 2025, Shenzhen
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